【戦争】大日本帝國
中国では、日本人の女子学生が土下座をしたと言う。確かにその行動はどうなのかと疑問に思うのだが…
最近ネット上では、愛国とその強硬論がどうにも目に止まる。無知で思考停止していたばっかりに、彼女達はまるで非国民扱いだ。
そんなに戦争がしたいなら、早く自衛官に志願するなり、愛国党を結成するなりして、早く戦争に持ち込めば良いと思うのだが、実はそうは行かない。
実は既にタカ派の愛国主義の政治家は政界にはいる。元首相の阿部氏や小泉氏もそれに分類されるのではないだろうか？
「美しい日本」
まるきり街宣車の文句と同じではないだろうか。
彼らをまともに評価する人間はいるだろうか？
結局世論は「戦争は悪」なり「必要悪」なりに落ち着いているのだ。理由はどうあれ、タカ派の愛国は日本では支持されにくいのだ。
所詮反戦主義者も、ネットで訴えるなり、デモ行進するなり、行動自体は、強硬論者と大差ない。左翼がいるのかどうかは知らないが、見えてこないので、この際考える必要はないだろうし、私は実は右翼と左翼の見分けが付かない。申し訳ない。
さて、では、今の世論が転んで、戦争も辞さないという世論に日本が進んだとしてシュミレーションしてみたいと思う。
米軍は、中国を軍事的に制裁すると日本が表明した時、果たして支持するだろうか？
今や、中国は世界の工場なのは周知のことだと思う。批判はされるが、貿易高は上がるばかりだ。米国はもちろん、ロシアと中国の物資の循環は倍肩上がりである。
中国は、ロシアとも非常に親密で、例え大日本帝国が復活し、多国籍軍が中国を囲い込むことがあっても、ロシアは中立か、或いは中国を支援する立場に立つ可能性もある。
極東の島国日本をアメリカが手放さないのには、理由がいくつか考えられる。中東の小国イスラエルを比較に取ってみよう。
さて、何が言いたいかというと、イスラエルは周辺国に既に戦争を仕掛けているのだ。米国はイスラエルのために兵を出しているか？
多少は出していたとしても、米国はあくまで支援するだけである。イスラエルが「イスラム」にひっくり返らなければそれでいいのだ。満足なのだ。
つまり、日本が中国征伐を表明し、実行に移したとしても、支援はすれども共闘する確率は非常に低い。聖地を押さえているイスラエルにさえその調子なのだ。
防御は確実に手伝ってくれるだろうが、攻撃はしてくれないだろう。
さて、誰を味方に付けよう。イタリアか？ ドイツか？
欧州は米国とは立場が違う。恐らく猛烈に批判し、或いは、国連を動かし、多国籍軍を編成して逆に日本に制裁を加えないとも限らない。米国が日本に積極的に同調するなら、あるいは、その動きは反対に「日本有利」に転がるかも知れないが、ちょっと難しい。
イスラエルを見れば分かる。
これでは話が先に続かないので、すべて巧く「戦略」が進み、米国、多国籍軍を見方につけられたとして話を進めよう。ついでに、ロシアも中国征伐に同調したとして考えてみてもいい。
米国民一部に批判されながらも、「中国製の薬」でアメリカ国民は殺された。中国人に制裁を！
等と世論も動くかもしれない。全くの夢話と言うわけでもないからだ。
中国と交戦状態になったとする。恐らく「中国人皆殺し」等と気負う日本人をよそに、多国籍軍と米国と親中のロシア、そして当事者となる中国は「落としどころ」を考えるだろう。
つまり、「主席」を追い落とした所で、撤収の体制に入る。
中国人は「次期主席」を目指し、多国籍軍側はその「次期主席」と取引をし、収束を早めようとするだろう。
中国は幸い多民族国家なので、周辺の民族は、それぞれ独立し、安定する可能性もある。
うまくすれば、漢民族も内心日本人を死ぬほど怨みながらも、戦後日本のように復活していくかも知れない。100年後には「親親日国中国」になるかも知れない。今の日本とアメリカのように。
ここで聞きたい。あなた達の好戦的行動に何の意味があるというのだ。
共産圏が資本主義圏になることに意味がある？
悪党共産党を倒したことに意味がある？
環境破壊が防げる？
恐らく、このようにうまくシナリオが進むこと等有り得ないだろう。もし、こんな風に奇跡的なシナリオが完成したとしても、これにどれだけの政治的意味があるというのだろう？
中国人は…いや、「ホモ・サピエンス」という生物が大量に死に、財をとてつもなく消費し、得られるものはこんな程度なのだ。
どうして「思考停止」してそんな強硬論に出たいのか私には分からない。おそらく「感情」という一時的な熱がそうさせるのだろう。
兎も角として、反戦だから「チキン」と言うことではない。非愛国主義と言うわけでもない。しかし、愛国に熱を上げすぎたばっかりに、世界が滅んでは元も子も無いのではないだろうか？
何にお金を使い、どうやって日本を繁栄させるのか、もう一度考えてみたいと私は思う。
修正
「イスラエルと言う国家について」
米国が親イスラエル的な態度を取っていたのは、冷戦終了時までで、その後のアラブ諸国とイスラエルの衝突に関しては、逆にイスラエルを非難する立場に立っています。強硬手段に出たイスラエルを、非難する形です。
というのも、パレスチナのソビエト「社会主義」連邦という後ろ盾が消えたので、冷戦終了以後イスラエルを支持する理由を見出せなくなったということです。
近年米国がパレスチナ問題に介入する目的は、「調停」です。決して戦争を増幅させるものではありません。
ここに訂正いたします。
最近ネット上では、愛国とその強硬論がどうにも目に止まる。無知で思考停止していたばっかりに、彼女達はまるで非国民扱いだ。
反日と嫌中と
そんなに戦争がしたいなら、早く自衛官に志願するなり、愛国党を結成するなりして、早く戦争に持ち込めば良いと思うのだが、実はそうは行かない。
実は既にタカ派の愛国主義の政治家は政界にはいる。元首相の阿部氏や小泉氏もそれに分類されるのではないだろうか？
「美しい日本」
まるきり街宣車の文句と同じではないだろうか。
彼らをまともに評価する人間はいるだろうか？
結局世論は「戦争は悪」なり「必要悪」なりに落ち着いているのだ。理由はどうあれ、タカ派の愛国は日本では支持されにくいのだ。
所詮反戦主義者も、ネットで訴えるなり、デモ行進するなり、行動自体は、強硬論者と大差ない。左翼がいるのかどうかは知らないが、見えてこないので、この際考える必要はないだろうし、私は実は右翼と左翼の見分けが付かない。申し訳ない。
さて、では、今の世論が転んで、戦争も辞さないという世論に日本が進んだとしてシュミレーションしてみたいと思う。
状況分析
米軍は、中国を軍事的に制裁すると日本が表明した時、果たして支持するだろうか？
今や、中国は世界の工場なのは周知のことだと思う。批判はされるが、貿易高は上がるばかりだ。米国はもちろん、ロシアと中国の物資の循環は倍肩上がりである。
中国は、ロシアとも非常に親密で、例え大日本帝国が復活し、多国籍軍が中国を囲い込むことがあっても、ロシアは中立か、或いは中国を支援する立場に立つ可能性もある。
米国の同調を得られるか？
極東の島国日本をアメリカが手放さないのには、理由がいくつか考えられる。中東の小国イスラエルを比較に取ってみよう。
- イスラエルはかなり先進国。日本もかなり先進国。技術力は双方とも世界の先端を行く。
- イスラエルは、聖地を押さえている。日本にキリスト教の聖地は無い。
- 日本は共産圏、アジア圏への牽制、つまり「出城」である。イスラエルは、イスラム圏への出城になり得る。
さて、何が言いたいかというと、イスラエルは周辺国に既に戦争を仕掛けているのだ。米国はイスラエルのために兵を出しているか？
多少は出していたとしても、米国はあくまで支援するだけである。イスラエルが「イスラム」にひっくり返らなければそれでいいのだ。満足なのだ。
つまり、日本が中国征伐を表明し、実行に移したとしても、支援はすれども共闘する確率は非常に低い。聖地を押さえているイスラエルにさえその調子なのだ。
防御は確実に手伝ってくれるだろうが、攻撃はしてくれないだろう。
味方はどこにいる？
さて、誰を味方に付けよう。イタリアか？ ドイツか？
欧州は米国とは立場が違う。恐らく猛烈に批判し、或いは、国連を動かし、多国籍軍を編成して逆に日本に制裁を加えないとも限らない。米国が日本に積極的に同調するなら、あるいは、その動きは反対に「日本有利」に転がるかも知れないが、ちょっと難しい。
イスラエルを見れば分かる。
これでは話が先に続かないので、すべて巧く「戦略」が進み、米国、多国籍軍を見方につけられたとして話を進めよう。ついでに、ロシアも中国征伐に同調したとして考えてみてもいい。
世界世論が日本に傾いたと仮定する
米国民一部に批判されながらも、「中国製の薬」でアメリカ国民は殺された。中国人に制裁を！
等と世論も動くかもしれない。全くの夢話と言うわけでもないからだ。
中国と交戦状態になったとする。恐らく「中国人皆殺し」等と気負う日本人をよそに、多国籍軍と米国と親中のロシア、そして当事者となる中国は「落としどころ」を考えるだろう。
つまり、「主席」を追い落とした所で、撤収の体制に入る。
中国人は「次期主席」を目指し、多国籍軍側はその「次期主席」と取引をし、収束を早めようとするだろう。
中国は幸い多民族国家なので、周辺の民族は、それぞれ独立し、安定する可能性もある。
うまくすれば、漢民族も内心日本人を死ぬほど怨みながらも、戦後日本のように復活していくかも知れない。100年後には「親親日国中国」になるかも知れない。今の日本とアメリカのように。
得られるもの
ここで聞きたい。あなた達の好戦的行動に何の意味があるというのだ。
共産圏が資本主義圏になることに意味がある？
悪党共産党を倒したことに意味がある？
環境破壊が防げる？
恐らく、このようにうまくシナリオが進むこと等有り得ないだろう。もし、こんな風に奇跡的なシナリオが完成したとしても、これにどれだけの政治的意味があるというのだろう？
中国人は…いや、「ホモ・サピエンス」という生物が大量に死に、財をとてつもなく消費し、得られるものはこんな程度なのだ。
どうして「思考停止」してそんな強硬論に出たいのか私には分からない。おそらく「感情」という一時的な熱がそうさせるのだろう。
終わりに
兎も角として、反戦だから「チキン」と言うことではない。非愛国主義と言うわけでもない。しかし、愛国に熱を上げすぎたばっかりに、世界が滅んでは元も子も無いのではないだろうか？
何にお金を使い、どうやって日本を繁栄させるのか、もう一度考えてみたいと私は思う。
修正
「イスラエルと言う国家について」
米国が親イスラエル的な態度を取っていたのは、冷戦終了時までで、その後のアラブ諸国とイスラエルの衝突に関しては、逆にイスラエルを非難する立場に立っています。強硬手段に出たイスラエルを、非難する形です。
というのも、パレスチナのソビエト「社会主義」連邦という後ろ盾が消えたので、冷戦終了以後イスラエルを支持する理由を見出せなくなったということです。
近年米国がパレスチナ問題に介入する目的は、「調停」です。決して戦争を増幅させるものではありません。
ここに訂正いたします。
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日本人は典型的な振り子運動を繰り返していますね。
愛国者が自衛官、愛国党にかならず入るのなら、じゃ、自衛官愛国党員以外は愛国心を持っちゃいけないのか？ じゃ、自衛官と愛国党っていうのは愛国心収容所の別名なのか？ ともなりかねませんし。
なんていうか「愛国心」の設定がずれていませんか？
愛国心はふたを開けると即なにか邪悪なことが起こるパンドラの箱ではありませんよ（笑）。環境を傷つける核兵器でもない。いわばナイフのようなものです。生活に必ず必要であるものであり、また使い方によっては人を殺すことができる。僕はそういうものだと思います。ようは間違った使い方をしないということが問題であって、持つこと自体は生活に必要なことですよ。
もちろん愛国心愛国心と頭に血が上って意味不明な行動に出るのはどうかと思います。けれどもいまの時代、マトモな愛国心を持っていない人間は国際的にはバカにされるだけだと思いますけれどもねぇ。（げんに一部日本人はバカにされてますしね）
それでも愛国心は持ってはいけないのですか？ 戦争になるから？ なんかそれって極左思想のような気が……
さて。シミュレーションを見てみると。
＞ 中国と交戦状態になったとする。恐らく「中国人皆殺し」等と気負う日本人をよそに、
なんで日本はそうなったんでしょうか？
「皆殺し」にしないといけないような事件でも起こったのですかね？ じゃないのなら、結局日本も「落としどころ」を考えるじゃないですか。政治的素人の軍人政権ならばともかく、マトモな政治家なら戦争を始める段階で、目的と落としどころを設定しておくはずですよ。
相手を追い落とす戦争なんていまの時代、バカのやることです。……あ、アメリカはイラクで、相手を追い落とす戦争やろうとしたんだっけ。
カルチャーショックに対する抵抗力が低下していたところへ、「黒船」という強烈なインパクトを受けてしまったために、大きな振り子運動が始まり、今はまだ揺れている最中というわけです。
この状況は、物理現象の一種ととらえて対策を考えた方がいいのかもしれません。
申し訳ありません、ろぷさんの言わんとするところが良く見えません。確認していいですか？
コイツ（つまり、私ですね）生意気だから論破してやろう。
私は自衛隊を愛している、自衛隊をそんな風に決め付けられては困る。
私は愛国主義者だ。馬鹿にする奴は許さん。
どういう感じでしょうか？
或いは、
もっと、コイツの思考を整理させる為、わざとアンチテーゼを提示してみよう。
こういうことでしょうか？
恐らくどれも違うとは思いますが、最後のだと仮定して話を進めますね。
自衛隊を例に取ったのは誤解のもとでしたね。愛国主義を極端に間違えて認識しているという自覚は私にはありません。きちんとここで確認しておきます。
私が言っているのは「強硬論者の愛国主義者」です。つまり「タカ派」です。
今回のお話は、そちらを引用いたしましたので、「愛国」となっていますが、今考え直すと、これは「左翼」でも「反戦論者」でも置き換えられますね。
反戦論者が過激に戦争推進派に武器を持って戦争を挑めば、同じことになります。
これは、私の考えの及ばないところでした。申し訳ない。
私は自衛隊を排除せよと言った事はありませんし、憲法９条にも一切触れたことはありませんので、そこは誤解なさらぬよう。ここは、反戦論者の反省する部分だと思います。
「戦争は悪」
という「思考停止」に基づいて、周りに意見を押し付けるばかりで、考えようとしていない。私事ですが、実は私はそういった「反戦団体」もあまり好きではありません。
二つ目の質問に関しては、私がタカ派愛国主義者を嫌って書いた文章について、揚げ足を取られたものだと認識しますね。
これに関しては言葉はありません。タカ派愛国であれば、皆殺しという「極端で異常な」行動に移るだろうという「決め付け」を、こちらの文章に無意識に含めてしまいました。申し訳ありません。不見識でした。
なんだか、それでも（永久ループでも）良かった気がします。前時代を反省して改める。前時代を反省して改める。
もし、私達は真の馬鹿で、永久にこれを繰り返すとしても、なんだか、「人間は馬鹿で良いねぇ」と、つい思ってしまいます。馬鹿にはどうしても愛着がわきますよね。
一生懸命生きている生物なんだなと。
でも、叶うことならば、願わくば、まだなにも分からない、何も知らない子供達が死んでしまうことだけは避けたいところです。これも人間のエゴでしょうが…
ただ、「愛国心」と言っただけで、それはマックスにゲージが振り切れたカミカゼ特攻サイコーとかいう意味不明な種類の愛国心に聞こえたものですから。
愛国心にもいろんな段階があるはずですよね。オリンピックで自国の応援をするのも愛国心なわけだし。なのに「愛国心」と言っただけで即最悪の種類として話が進んだような気がしたので、「それは極左の思考でしょう？ 本項は極左ですか？」と思っちゃったからそのまま書いただけなんです。
本項というのは、いわゆる思考実験なわけでしょ？ 身も蓋もない言い方をしちゃえば「ネタ記事」と僕はとりました。だから本気でどうこうとは思っていないんですよ。ただ思考実験をするのであれば、大前提はどうなってるの？ 教えて？ と思ったんです。
「なんで日本はそうなったんでしょうか？」と質問した部分もそうです。どういうプロセスで思考実験が進んだのか、そこが知りたかったものですから。
ぶっちゃけて言いますと、この思考実験は面白いと思います。だから参加したい。参加したいからルール教えて？ ココはどうなったの？ と聞いてみたのです。だからサキさんの個人的思想をどうこう言うつもりはないんですよ。僕は思考実験を楽しみたいだけです。で、本項が極左（べつに右でも左でも真ん中でもいいのだけれど）のヒトの考え方でシミュレートしているのであれば結構。その考えで読みますよ。っていう感じ。……伝わったかな？（汗）
そこですね、たぶん。
「日本人は過去への反省がたりない」という意見（Ａ）と、「反省しすぎる」という意見（Ｂ）があります。
外国では、おそらくＡが優勢でしょう。
日本国内ではＡ・Ｂ半々くらいという印象を私はもっています。
いったい、どうなっているのでしょう？
ちょっと説明が抽象的で恐縮ですが、今の日本人にとって満州事変から1945年の敗戦に至る歴史が、多かれ少なかれ「トラウマ」になっているのだと思います。冷静に向かい合えないのです。
たとえば、「戦争の是非」を論じる場合でも、戦争を否定する人、肯定する人、必要悪と見る人、単に政治の一部と割り切る人。みんな、冷静に論じきれていないと私は感じます。
サキさんの今回のエントリの冒頭のエピソードは初耳でしたが、今の日本人がこの種の問題に対してどうしても精神のバランスを欠いてしまう傾向に起因する出来事なのだと思います。
先のコメントで私は、今の日本の偏った状況には物理現象として対応することが必要と書きました。
視点を変えれば、カウンセラーが軽度のノイローゼ患者を相手にするような工夫をしないと、今の日本人の心に巣食う混乱を解きほぐすことはできないと考えています。
自分をカウンセリングしないといけないのだから、大変です。
でも、こればかりは日本人が自分で乗り越えないといけません。
ところで、最後にちょっと話を変えます。外交的駆け引きの話です。
このコメントの最初に書いたＡ・Ｂですが、欧米や中国には「したたか」なヤツがいて、日本人が外国人から見て一見Ａのように見えるけれども、実はＢの要素も多分に持っていることが見抜かれているように感じます。
そこを見据えて駆け引きをしかけられていることも、多々あるように思えます。
だから、外国で安易に「謝罪」したりするなという意見は、私は必ずしも同意はしないものの、残念ながら一理はあるようです。
私も「中国人皆殺し」というのは、どこから出てくるのかよくわからないな、とは思いました。で、サキさんの思想に対する疑問ではなく、ただ文脈上わからなかっただけという点も同じです。
私も一応自分のブログもやっていて、しょっぱなにテーマを起こすことの大変さはわかりますから、別にこれは批判ではありません。
で、エントリですが、最後の方の書き方から察すると、「戦争は利益につながりそうで、実はわりにあわない」という話に持って行こうとされているように思えます。
では、戦争はわりにあうのかどうか、考えてみますか？
もちろん、前提は必要ですね。
例えば、日本側から見た太平洋戦争は、どうでしょう？ 真珠湾攻撃からはじまる、主にアメリカと戦ったやつについてです。
日本が結局負けた理由は色々あるでしょう。当時の国際情勢や、彼我の国力の格差。戦略上の問題。戦術上の問題。
しかし、現実に真珠湾から半年くらいは戦局は日本有利に推移したのですから、かつての日露戦争のように外交や戦略上の知恵も駆使して、日本がなんとか勝利にこぎつけたと仮定します。（ヨーロッパのドイツ軍の戦況とも絡みますし、日本の勝利は有り得なくはなかったと思っています）
さて、あの戦争に勝利したとして、日本はどのようなメリットを享受したでしょうか？
また、前に書きましたが、あの戦争の敗北は日本にプラスとなった点がかなりあると思っています。それが得られなかった「もう一つの歴史」という意味も含め、いかがお考えですか？
いや、そこまでは、想定していませんでした。
私は、思想（というと、胡散臭く確定した感じがするので、「考え」かな）を、順を追って表現しました。
今現在はこう思っています。ネタですか…ちょっと残念ですが、私のブログはそういうものでしたね。自業自得（笑）
トップの一番最初にそう書いていますしね…
では、どこからシュミレーションしたかを説明しますね。色々な場所で嫌中、そして嫌韓思想が垣間見れます。
自衛官と言うのは、前述したように、例えが悪かったですね。本文では自衛官と愛国主義を結び付けてはいません。「行動したら？」というメッセージを伝える為の例えです。語句が自衛官でなくとも、問題ありません。良い例え先が見つからなかったので…（米軍だと非常におかしな話になりますよね）
設定は、本文の通り、
＞さて、では、今の世論が転んで、戦争も辞さないという世論に日本が進んだとしてシュミレーションしてみたいと思う。
ここからです。嫌中が発展すれば、戦争か、或いは世界を巻き込んで（必要条件です）の経済制裁の２つに思い至りました。しかし、経済制裁を行うならば、中国側がとてつもない世界的非道を起こさないとありえないと思いました。
中国共産党はチベット紛争を起こしましたが、結局各国共に懸念の意を表すばかり。動きませんね。
これらの出来事を見ていて、この線を実現するのは、「私は」不可能に近いと感じました。
ならば、力で中国をねじ伏せるしかない。戦争です。
もちろん、日本一国で戦争を仕掛けることも出来ますが、中国軍に単独で喧嘩ですか？ 日本軍の装備が一時代進んでいるとは言え…ちょっと…
この状態なので、どこから突破口を開いて…なんてシミュレーションは無意味と思い、触れていません。
勝つつもりなら、世界を巻き込むほか有りません。しかし、本文で提示したように、それは難しいと思います。
しかし、ここで終らせては、納得しないでしょ？
私が一番言及したかったのは、最後の一文です。
嫌中もいいけれども、私も正直共産党消えてくれと思っていますけど、戦争で潰すという発想はどうなの？と思うのです。
これを訴えたいばかりに、「日本有利」で戦争に勝つ所まで「無理やり」シミュレーションしています。
愛国心と言う「自己満足」以外は、そんなものしか得られないの？ という所です。
戦争に嫌悪していることは、私はさんざんこのブログで述べましたから、それについては、今は言いません。
さて、最初に戻りますが、嫌いなだけで、煽ってるだけで、戦争するつもりは無い。こう言われたら、私は、「何がしたい」のか、小一時間問い詰めたい（笑）
そんな適当な考えなら、きちんと戦争を見て欲しい。国同士で（個人でも）いがみ合うことに「利」は無い。そう思います。
私の一つの（あくまで馬鹿が考える一つです）答えとして、「知略」を使えと思います。
表面はどんなに卑屈でも、にこやかでも、相手に言い分を通せは「勝ち」です。
どろどろでも結構。魑魅魍魎の巣窟結構。
子供達が「死」に追いやられないのであれば、私はすべて結構。
ちなみに、私は極左と言われるのが嫌いなんですが、極左とは？ 共産主義者？ 反戦論者？
それとも思考停止論者？
私は歴史が大好きです。日本の文化を、それこそ大切にするべきです。日本と言えば江戸ですよ？ 日本を貶めるつもりなどこれっぽっちもありませんが？
それとも、反戦＝非国民ですかね？
あまくささんも問われているので、内容を説きます。
もし、未来に禍根を残したくないのなら、その「グループ」の人間を一人残さず殺さなければなりません。
ここから来ています。
米国の戦争を見ていて、いつも感じてしまいます。ベトナム戦争は特に酷すぎる。国土をすべて不毛の地にせんが勢いです。
イスラム教との戦争をずっと続けてきたキリスト教徒は、「全員抹殺する」という、あるいみ「真理」に近いモノを、意識的だか無意識的だか、実行しようとしているように見えます。
ナチスドイツもそうです。ユダヤ人を完全に根絶やしにしようとしています。
なんだか、共産党員ではなく、皆さん「中国人」というものを差別しているように感じたので…
サキさんの切れ味と、ろぷさんの明晰さ。このお二人なら、話せばわかる。これからも、粘り強く議論を続けていかれることを望みます。
私も含めて一致しそうな論点として、我田引水ながら、やはり「太平洋戦争」はどうですか？
以前のコメントで、ろぷさんも太平洋戦争に触れ、やむにやまれぬ戦争、冷徹な政治の結果とおっしゃっていましたね？ このあたりは、３人に一致点と相違点がありそうな気がします。シンポジュームやりましょうか？
あるいは、サキさんの提示された嫌中・嫌韓問題でもいいのですが。
私も昨今の一部の日本人（特にネトウヨというんですか？）に見られる妙に視野狭窄的な反中発言は気になっています。
なんだか余計なことを書いているような気もしますが、私はろぷさんのご意見、興味深く読ませていただいているので、よかったら色々なことがらについて、もう少しつっこんだお考えがこれから聞けるかなと期待しているんです。
以下はサキさんへの反論と言うような内容ではありませんが、関連事項として指摘しておこうという感じの小文です。
日本人の中に、こんなことを言う人がいます。
韓国の現在の経済発展は、日本の植民地だった時代の日本人によるインフラ整備によるところが少なくない。日本は韓国人に感謝されてしかるべきであり、恨まれる筋合いはない。
さて。どうでしょう。
上記のことが事実だとして、これを韓国人の立場から考えてみます。
土足で踏み込んできたような連中（日本人）が、自分達の都合で勝手にインフラ整備をしていったということです。結果的に、現在の韓国にとってプラスになっているとしても、それを自慢げに恩に着せられたらどう感じるでしょうか？
私は日韓問題に大して詳しくありませんし、今の韓国人の日本への心情の本当のところを知っているわけでもありません。
でも、他人の気持ちへのごく常識的な想像力の問題として、上記のことで韓国人が日本人に素直に感謝するなんてことは有り得ないのは、はっきりわかりますね。
他人の気持ちを考えることは、その人に対して卑屈になることではありません。だから、私がこのように考えることも、外国に対して卑屈になることではないはずだと思うんですね。
上のような発言を「反日的」というように批判する向きがあるようなのですが、どうなんでしょうね。
これはサキさんの思想を指して言ったのではありません。
先の書き込みにも書いたとおり、僕は本項をネタとして読みました。で、その立場から「このネタはこういう視点で書いているのですか？」という質問をしました。ただ単に、文章を書く上での技術としての「視点」について質問したんですね。
だからサキさんの思想を槍玉挙げて良いとか悪いとか言ってるわけじゃない、というのはおわかりいただけますでしょうか。
僕は小説を書いているせいか、文章を批判されることにわりあい慣れていて、文章への批判と個人への批判を切り離して考える癖をもっています。これはもの書きには絶対に必要な考え方なのですが……いや、話がそれますね。で、とにかく、僕はそういう頭で純粋に「この文章はこう読めますね」と言ったつもりなのです。文章上の表現としてね。それ以上もそれ以下も意味はありません。
先にいったとおり僕は本項を「ネタ記事」と理解したわけなんだから、そこからサキさん個人の思想を批判するという考えが生まれるわけがない、と、言ってもやっぱ言い訳になっちゃうのかなぁ……、どうも僕の意見はサキさん個人の思想に入り込んでしまったようです。
ごめんさい。そんなつもりはなかったんですよ。
「左」と「右」については、僕はどちらも嫌いです。仲間に入りたくありません。自分なりの定義をもっていますが……本項ではやめておきます。なんだかまたサキさんを決めつけてしまいそうですから。
あまくささんへ。
お誘い感謝します。考える機会をいただいて大変嬉しいです。
ですが、僕は意見を表明するというのがニガテなんですよ。どちらかというと考えて熟して小説という物語に消化する、というタイプなんです。だからシンポジュームやディスカッションはちょっと性格に合わないかなと思います。
全く気づきませんでした。そういうことだったのですか。なんで、こんなに論点が「ズレ」た質問をされるのか、皆目見当がつきませんでした。ろぷさんは、ブログでは極全うな意見を書かれているので…（私見ではありますが…）
編集者として見てくれていた訳ですか？
これは失礼しました。
確かにマンガも小説同様物語を綴りますが、全くの別物です。
皆の為にも「文章」についての評価かどうかは、明確にしていただけるとたいへん助かります。
これは、失礼いたしました。
結構重大事項をわすれていました。「特需」です。
日本の植民地から、日本の敗戦で自動的に開放されたのは良かったのですが…
日本の発展を特需抜きで語ることは難しい。いえ、特需等無くても、日本人の力で復興は成ったかも知れませんが、関係なかったとしても、実際「特需」という恩恵には確実に預かっているのです。
これは、米国ソ連のせめぎ合い問題だとしても、結局日本の植民地だったことが、南北を分割させる主原因になっているのです。
植民地から解放された時、ソ連とアメリカは、なかよく朝鮮半島を半分個にしてしまったのです。
主権を主張し合う北と南は、結局戦争状態に突入してしまいます。もちろんスポンサーの米ソも参戦します。
実は、建造物的なインフラに関しては、朝鮮戦争時にはかなり破壊されていたとあります。反日感情で解体されたという論もあるようですが…
その上で、あまくささんの論のように、自慢げに恩に着せられたら…
そりゃ怒るでしょう…。しかも、差別は続きますし。
怒っている主原因はもしかしたら、歴史より「差別」も大きいかも知れません…
この考えを「反日」と一蹴されると確かに厳しいですね…そう言う人とは、なんだか普通の仕事関係でも支障が出そうな気がします。。。
どうぞ、宜しかったら考えが熟した時にでも、コチラにも参戦して下さいね。ろぷさん。
なるべく一方的な視点からの議論は、わざと避けるようにしていますので。答えも正解も出たためしがありませんし（笑）
人間って自分がやっていない事を「反省」できるんでしょうか？
文中にあるように「国家としての反省」や「民族としての反省」というのは概念としては理解できるのですが、私個人の心の中には「反省している」という実感は正直ありません。
日本はかつて酷い事をしたなぁ、という罪悪感はありますが、自分がやってもいない事を反省せよ、と言われても…
個人の実感が伴わないのに「反省」をしたところでそれは表面的な薄っぺらい態度でしかなく、むしろ相手に対して失礼に当たるような気もします。
では、やってもいない事を「反省」できるのか。
「個人の心の中の範囲内で」ですが、どうも釈然としません。
もちろん国家としての謝罪や贖罪は大切ですが、個人の心の中にまで「反省」を促すのはちょっと難しいのではないでしょうか。
本文の内容とはちょっと論点がズレてしまいましたが、気になったもので。
もしかしたら反中や反韓の過激な人たちの行動の根源には、「やってもいない事を反省させられる事に対する違和感」があるのかもしれません。
そういった「根拠を感じづらい負い目」に対する反発心が反中や反韓という行動に繋がっているのではないか、と。
そう考えて行くと、やってもいない事で負い目を感じさせられる事の方が差別になるような気もします。
その「差別のようなもの」に対する反発が極端な愛国運動に繋がっている、そう考えると何となく「愛国主義者と呼ばれる人たち」の精神構造が理解できるような気がします。
私の勘違いかもしれませんが。
「彼ら軍人は、当時、日本のために命を賭け、散ったんだ。彼らは彼らで、出来る精一杯のことをし、反省もしたのだ。今になって間違ってたなんて言うのは、おかしくないか」
こんな感じなのかも知れないですね…
恐らくそれが発展して「当時の人々を悪く言うのか、そりゃお前達は日本を愛していない証拠だ」となるのかもしれません。
そして、
「今生きている私達は、あなた達に危害も加えていない。直接関係無いのに、それなのに反省して、政府は既に謝ったんだし、賠償責任も果たしたはずだ。まだ請求するのか？ 歴史の弱みに付け込んだゆすりだ。」
精一杯、そういう主張をする立場の人にかわって主張してみましたが…
２番目のこれは、正直、私も考えたことがあります。
どうして、いつまでもいつまでも、中国や朝鮮が根に持つのが理解出来ない→しかも私達は直接関係無い→しつこい→こいつら気持ち悪い
こういう感じだと思います。
わたしも、正直しつこいとは思いますが…
今、もしかして…と思うのが…
このしつこさは、「蔑んだ」「蔑まれた」と言う感情が、彼らを突き動かしているのかもしれません。
歴史上でも、現在でも（ほんの一部ですが）シナ、チョンなど、明らかに見下した表現が見られます。
嫌中、嫌韓、それと反日、それらに人々は…
ちょっとこっちは纏らないので、しかも話もずれるので…もう少し考えてみます。
泡雲法師さん、でも、恐らくあまくささんの言う反省は、直後の人々の行動を見た表現だと思います。当時の日本人が反省して変わったから、復興したっていうことだと思います。
私も「分析」をしているつもりなのですが、このブログがどのように受け取られているのかはわかりません。少なくとも今回のエントリーは、「戦争やめよ」というメッセージを込めたかったが為に、少し行き過ぎた表現になっていたのかもしれないです。
簡単には伝わらないですね…。やはり、人間実際に体験してから出ないと、経験も知識も生かせないモノなのかもしれない…
なんだか、少しずつ、浮泡法師さんの問いから、スライドしてしまったような気がしますが…（汗）
ところで、一連のコメントを読み返してみました。
私が近代以降の日本人は振り子運動を繰り返していると書いたことに対して、サキさんが「日本人は反省する民族なんですかね？」と返しました。
どうも、この「反省」という言葉を、私が勘違いしたような気がします。
サキさんは単に、日本人が振り子運動をしていることの背景として、「反省する民族？」と解釈しただけだったみたいですね。
ところが私は、「反省」という言葉に引っかかってしまいました。
サキさんがエントリの冒頭で中国への謝罪問題に触れていたため、そことからめて読んでしまったんです。日本人が「侵略戦争」について反省しているとかいないとかいう、そういったニュアンスの「反省」ととったんですね。
その解釈から、『反省してるのか、してないのか』の文章を書いたわけですが、言葉の勘違いから論旨をややこしくしてしまったかなと「反省」しました（笑）。
これも、過去の「戦争」に関わる話になると冷静に思考できなくなる、ということの一例かもしれません。
で、ちょっと「再編集」させてもらっていいですか？
� 惺掌融�代というのは、振り子運動の少ない社会が265年も続いていました。
カルチャーショックに対する抵抗力が低下していたところへ、「黒船」という強烈なインパクトを受けてしまったために、大きな振り子運動が始まり、今はまだ揺れている最中というわけです』
�¬声�から昭和初頭に至る大きな振れは、極端な欧米化と民族主義がからみあいながら、しだいに暴走し、日本史上でも類のない破局的な戦争に突き進んでしまいました。
��『今の日本人にとって満州事変から1945年の敗戦に至る歴史が、多かれ少なかれ「トラウマ」になっているのだと思います。冷静に向かい合えないのです。
たとえば、「戦争の是非」を論じる場合でも、戦争を否定する人、肯定する人、必要悪と見る人、単に政治の一部と割り切る人。みんな、冷静に論じきれていないと私は感じます。
サキさんの今回のエントリの冒頭のエピソードは初耳でしたが、今の日本人がこの種の問題に対してどうしても精神のバランスを欠いてしまう傾向に起因する出来事なのだと思います』
ええと、サキさんの７月13日の、「日本人は反省する民族なんですかね？」ではじまるコメントですね。
私の考えは上のようなので、振り子運動は「前時代を反省して改める。前時代を反省して改める」というような着実なものではなく、幕末の暴力的な開国要求が日本という国家の心を歪めてしまい、その歪みを修正しようとしてさらに歪んでしまうということの繰り返しなのだと、ここはかなり悲観的に考えています。
ただ、サキさんが同じ文章で続けて書かれた、
「もし、私達は真の馬鹿で、永久にこれを繰り返すとしても、なんだか、「人間は馬鹿で良いねぇ」と、つい思ってしまいます。馬鹿にはどうしても愛着がわきますよね。 一生懸命生きている生物なんだなと」
の方は、全面的に共感します。私も、そんなふうに感じています。
私は実は、人間という生き物を本音ではかなりペシミスティックに見ているのですが、それでも一所懸命に生きてるなあ、と思うとどうしてもキライになれないんですね。
ファンなんです。人間の。
さて。
それはそれとして、泡雲法師さんのご意見は、かなり根本をついているような気がします。
私だって、正直言って自分が生まれる前の出来事に対して反省しろとせまられても困るな、と思うことはありますね。
ですが、これは相手のある問題なんですね。
戦後生まれの日本人が、過去の戦争や植民地政策に自分は関係ないと主張しても、受け入れられない中国人や韓国人は多いと思います。
その溝をどのように埋めたらいいのか、私にはわからないのです。
あるいは、溝を埋める必要はないのですか？
仮に向こうサマの言い分の方が理不尽なのだとして、無視してすむものなら、それはそれでいいのかもしれませんね。
ただ、現実の問題として、これから日本という国も一人一人の日本人も、中国人や韓国人と付き合っていかなくてはいけない局面は、多々有り得るのではないでしょうか？
確かに戦争を議論する時、太平洋戦争は決して外せない要素ですよね。
この問題に関しては相手が存在する事なので、日本側だけで結論を出してはいけないというのが前提ですが。
直接やっていない事に対して「反省」しろと言われても実感できないのですが、逆に現代の韓国や中国に住む若い人たちは直接被害を受けたわけでもないのになぜあそこまで主張できるのか、という素朴な疑問も湧いてきます。
これが単純に人間が生理的に持っている「加害者」と「被害者」の意識の違いに由来するのか、それとも国民性や教育に由来するのか、それとも各国の中に溜まっている日本とは関係の無いストレスのはけ口として八つ当たりのように騒いでいるのか。
考えると色々と浮かんでくるのですが、真相はわかりませんし、これらの要因の複合的なものなのかもしれませんが、やはり結論は出せません。
これらとは別に、「反省」という言葉が持っているニュアンスについて考えてみたいと思います。
韓国や中国は「日本は反省していない」と主張している、という事になっていますし、「言葉の意味」の上ではそれは正しいのでしょうが、翻訳する際の微妙な言葉のニュアンスの違いが、双方の意識の乖離を招いているのかもしれない、と仮説を立ててみました。
日本人にとって「反省」とは、「過ちを犯した事に対して自らの心の中で行う事」という意識があると思います。
だから私は「自分がやっていない事を反省できるのか？」という疑問を提示したわけですが、この「反省」という言葉の意味が微妙に違っている可能性があります。
つまり向こう側の主張は「反省していない」ではなく「教訓にしていない」なのではないか、と。
日本人の意識として「反省」は個人の心の問題ですが「教訓」は社会的な問題としての側面の方が強いのではないでしょうか。
単なる言葉の言い換えですが、「反省しろ」と「教訓にしろ」では受け取り方が違ってきます。
私個人も日本の戦争責任に対して「反省しろ」と言われると心に違和感を感じて、小さいながらも反発心が生まれますが、「教訓が生かされていない」と言われると冷静に「そうかもしれない」と比較的素直に受け取れます。
文句を言われている、というよりは良い意味で注意や警告をされているような気になります。
「反省」にしろ「教訓」にしろ「同じ過ちを繰り返さないために」という目的は同じなのですが、「個人の問題」として受け取るか、「社会の問題」として受け取るか、という意識の違いが生まれてきますし、意識が違えばそこから起きる行動も変わってくるでしょう。
韓国や中国の主張を「教訓を生かせ」という提言なのだという意識でもう一度考えると、今までとは違った印象になるような気がします。
反省とは、その意味の反省のことをおっしゃってたんですね。確かに訳し方一つで印象が反対になってます。中国や韓国が、どちらの、どんな意味で言っているのかは分かりませんが、我々の受け止め方でこんなにも違うのですね。
これは、受け止め方しだいで、日本人の態度はもっと変わっていたかも知れません。
もっと、礼節のとれた態度で、しかも冷静に対処することが出来ていたかも知れません。
視点を変えると、こんな見方もできるのか〜
私の拙文については、何かお役に立つようでしたら自由にお使いください。
基本的に自身のブログでもコメントでも、ネット上に発信したからには、どなたでも煮て食おうが焼いて食おうが好きなようにして頂いてかまわないものと考えて書いています。
コメントの件、ご自由にお使いください。
できれば、あまくささんや私のコメントが元になっていると明記していただけると嬉しいのですが（笑）
あまくささんへ。
書き間違いは誰にでもあります。
お気になさらずに。では。
お二方、ありがとうございます。ありがたくお借りしますね。