【戦争】激論！戦争の是非
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戦争の是非についてお伺いします。
などなど、様々な意見があると思います。
皆さんは、どんな風に思っています？
簡単で良いので、理由もお聞かせください。
「Unow」というトラックバックコミュニティで、私が投げかけた疑問に、あまくささんが応えてくれました。予想以上に内容が深くなってしまったので、こちらのブログに紹介させて頂きました。
＊疑問や質問、訂正したいところ、そして自分の主張がある方、etcetc... は、どうぞ遠慮なく書き込んでください。流れとか空気とか読む必要は一切ございません☆
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戦争の是非についてお伺いします。
- 戦争は不要
- 戦争は必要悪
- 戦争は重要
- 戦争は人間の本能による産物
- 戦争こそ文明発展の原動力
- 戦争は無くせる
などなど、様々な意見があると思います。
皆さんは、どんな風に思っています？
簡単で良いので、理由もお聞かせください。
概要
「Unow」というトラックバックコミュニティで、私が投げかけた疑問に、あまくささんが応えてくれました。予想以上に内容が深くなってしまったので、こちらのブログに紹介させて頂きました。
＊疑問や質問、訂正したいところ、そして自分の主張がある方、etcetc... は、どうぞ遠慮なく書き込んでください。流れとか空気とか読む必要は一切ございません☆
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”抑止力” ”自由主義経済” ”皆で繁栄しよう” ”富の絶対量” ”環境破壊” ”地方分権” ”中央集権” ”巨大すぎる国家” ”搾取者” ”既得権益” ”格差” ”偽善的” ”平和主義” ”安定” ”経済” ”全人類が豊かになる” ”威信” ”権力者” ”犠牲者” ”未来を摘まれる” ”貨幣” ”景気対策” ”インフラ” ”通貨量” ”消費者” ”宗教” ”民族” ”歴史” ”領土問題” ”差別” ”報復の連鎖” ”イラク戦争” ”ナショナリスト” ”アメリカ” ”イスラム” ”パレスチナ問題” ”虐殺” ”戦争をなくすための議論” ”母系社会” ”ＤＮＡ” ”英雄” ”相続”
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さて、戦争をなくす方法ですが、まず「抑止力論」は対症療法なのでここでは検討しません。それ以外で、現状で最も有力なアイデアは、「パイを大きくする」ということではないかと考えています。「最大多数の最大幸福」をひたすら拡大させます。金持ちはケンカをしません。平和な方が自分の財産を守るために有利だからです。
自由主義経済の本質は、格差を産み出すことではなく、実は「皆で繁栄しよう」というベクトルだと考えています。経済は活発に動くほど拡大する性質があるようです。この考えが正しいかどうか私は経済学者ではないのでわかりませんが、景気をよくするというのは、そういう事です。言い換えると、バブルを作り、それを永久に持続させるという事です。もしはじけないバブルを作ることができれば、「富」の絶対量をふやすことができます。
戦後日本の平和主義は、過去の行き過ぎた軍国主義への反動もあるでしょうが、高度経済成長を実現できたために「戦争するのがいやになった」という本音が大きいと、私は考えています。80年代頃の日本人、しばらく前までの経済絶好調だったアメリカ人には、富の拡大再生産を続けることによって平和が達成できるのでは、という「気分」があったのではないかと思います。しかし、落とし穴がありました。
私が落とし穴というのは、進行する地球規模の「環境破壊」です。環境破壊問題の根本は、人間が自然を守るなどという驕りではなく、それが人間自身の生存を脅かすということです。富の絶対量の拡大が、まだ一部の人間にしか行き渡らないうちに、これ以上拡大すると人類全員お陀仏、という時代を迎えてしまったのです。
パイは大きくするどころか、むしろ小さくすることを考えなければいけない時代に突入しつつあるのだと考えます。すると、「食いっぱぐれ」が発生します。持てる者はすでに得たものを懸命にかかえこもうとし、持たざる者は捨て身で持てる者に挑戦しようとするはずです。これは、上に書いた「皆で繁栄することによって平和を目指す」モデルとは、反対のベクトルです。戦争をなくすどころか、これまで以上に増えてしまう本質的な要因を人類は抱えてしまっていると私は思います。
異論があると思いますが、パイをひたすら増やすことによって平和が目指せると信じていた人々は、20世紀には存在していたと私は思っています。市場経済主義者の理想論です。でも、それは破綻したのでしょう。戦争をなくす道はただでさえ至難と思われるのに、まったく新しいモデルを考え出さなくてはならなくなったわけです。
ところで、私は諦めのわるい人間です（笑）。まだ、絶望する気にはなれないのです。何か方法を考え出したいのです。とうてい答えには到達していませんが、「環境」が重要なキーワードであるとは思っています。他にはないとさえ思えます。簡単に言えば、食糧の絶対量が減っても、人類全員に食わせる方法を考える、ということです。「人類全員に食わせる」というのは理想論ではなく、それを模索しないかぎり、食い物の奪い合い、資源の奪い合い、生存権の奪い合い、幸福の奪い合いが発生するのは必至と見ているのです。
何が問題点なのか？ これから何を目指すべきなのか？ 私なりに、ここに行き着いた、ということを書きました。残念ながら解決するための具体案を示す能力は、今の私にはまだありません。おぼろげながら考えているキーワードは、「環境」、「農業」、「インターネット」、「江戸時代」です。日本の出番が今こそあるような気もします。最大のピンチは最大のチャンス。「人類の滅亡」という究極にして最大の、「共通の敵」に直面した時が、戦争を地上からなくすチャンスかもしれません。
＊原文まま、管理人サキが引用致しました。
対して、江戸は、地方集権および、中央集権の二つの側面を持ちます。 徳川の全盛の秘訣は、藩の配置の妙。この江戸の制度を、現代風に、人道的に、見直してみるのはいかがでしょう？ 世界のほとんどの国家は肥大化しすぎていて、しかも、国家間の格差が尋常ではない。
国家をより象徴的に、天皇のような存在にしてしまえば、巨大な軍事費を捻出することさえ出来ません。その軍事費は、すべて別の何かに変わっていきます。金持ちは金持ちのままで、貧しい人の水準が上がるかもしれません。いえ、金持ちは「国」に寄生できない分、格差は狭まるでしょう。本当に実力を持つものでなければ、金持ちにはなれない。
自由社会でも、社会主義でも、破綻している原因は、巨大すぎる国家なのかもしれません。 戦争の規模は小さくなっていくかもしれません。しかし、現実的にこの思想は実現不可能でしょうねぇ… すべては、日本に限定されない、「金持ち」ではなく「利権蛆虫」の巨大な権力（能力ではない）のなせる技でしょうね。
よく知られたエピソードですが、ある時、「味の素」の社内で売り上げをのばす方法が議論されました。議論が煮詰まった頃、誰かがふと「穴を大きくしたらどう？」と言いました。（容器のフタの穴です）。皆、笑ったそうです。ひとしきり笑ってから、「ひょっとして、本当に効果があるかも」。穴を大きくしてみたら、本当に売り上げが上がったそうです。
アイデアを出し合うことが、大切。バカバカしいアイデアを排除しないことが、なにより大切。笑っちゃうようなアイデアを集める場として、インターネットはわりと向いています。集合知。Web2.0。バカにする人もいますが、私はその可能性をけっこう信じています。
もう一言。私には９才の娘がいますが、「私は人類の滅亡を目撃させるためにわが子をつくったのではない」。
しかし、ここは現実的には不可能なのも事実。物事を突き詰めていきましょう。人間を突き詰めていくと、とてつもなくナーバスな一面もあります。
あなたは、そこにいる乞食を救おうと毎月支援できますか？
同じく、お金持ちのあなたは、一般人をお金持ちにしてあげようと支援するでしょうか？
もちろん中には、そういう人もいるでしょうが、そういうことをすれば、「ニュース」や「美談」になるのは間違いない。つまり、ごく少数派であり、「人間の性質」には程遠いものです。
国家レベルでは、なんだか、話題になっているネット喫茶難民を支援しようと言う動きがありますが、一方で、老人を死に追いやっている。
もちろん、本気でボランティア活動をする人もいますが、彼らは信念を持ってやっているのでしょう。決して人間本来の「性質」とはいえません。
現実は「無関心」「無知」あるいは、「信念などない」「自分が精一杯」「くじける」「弱虫」が、人間の本来の姿であるはずです。
そして、理想を追うのも確かに人間です。
私も、ネットに期待するものはあります。それは人間的成長です。しかし、忘れてはいけません。我々は、苦しい生活を強いられているかもしれませんが、本当の姿は、「搾取者」の側の人間です。
誰の上に立って、われわれ日本人は生きているのでしょうか？どれだけの人々がネットを覗ける環境にあるのでしょう？
現在の世界は、すべてが繋がって成り立っています。人の性質から、環境問題、世界の国家、会社、労働者、ボールペンの一本に至るまで、すべてです。これを壊すのは並大抵ではない。
日本人が、すべてを投げ打って、後進国諸国を救おうと動き出したとき、どれだけの支持が集まるのでしょう。
もしかしたら、とてつもない詐欺師が世界を騙して、ねずみ小僧が如く立ち回るのが、想像にやすいのかもしれません。…どう世界を騙すのか…ここがネックなんですけどね……
それでは、「生産せずに消費する」人間について考えてみようと思います。
すべての人間は、食物を食べます。そして、私も含めて食物を生産したことのない人間はたくさんいます。
そこで、すべての人間は２種類に分けることができます。自分で作ったものを食べる人間と、他人が作ったものを食べる人間です。
他人が作ったものを食べる方法は、いろいろあります。搾取、略奪、施し（を受ける）、交換、購入、分配、などですね。
すべてが搾取ではありませんが、複雑な交換・分配のシステムの中で有利な立場を手に入れた人間は（既得権益）、容易にそれを手離そうとはしません。
繰り返しますが、持てる者は自分が手に入れたものを囲い込み、持たざる者はそれに挑戦しようとします。格差が大きければ大きいほど、捨て身で状況を変えようと行動を起こす者が多くあらわれます。
争いは「格差」から生じます。
そして、持てる者にとっては、争いのない社会の方が有利です。
したがって、持てる者が「聡明」であれば、社会は平準である方が自分の幸福を維持しやすいことに気付くはずです。
バカタレは他人の不幸を見ないと自分の幸福を実感できないそうですが、「聡明」な人間は、「他人の不幸」より「自分の幸福」の方が気持ちがいいことを知っていると思います。
だから、他人の幸福を望む人間というのは、善人なのかどうかは私にはわかりませんが、頭のよいバランス感覚のすぐれた人間である可能性は高いと思います。
さて、格差をなくす方向性は、２種類あります。
金持ちが貧乏になるか、貧乏人が金持ちになるかです。
（頭のいい）持てる者が平準化を望むのは、自分の金持ちとしての幸せを満喫したいからです。だから、前者は問題外ですね。
そうすると、残された選択肢は「皆で金持ちになろう」しかないわけです。
ところで、多くの日本人は、自分が金持ちだとは思っていない（はずです）。
金持ちだとは思っていませんが、夏は涼しく冬は暖かく、夜は一晩中明るく、空腹になったらコンビニへ行けばなんとかなり、多少の臨時収入でもあれば世界中の料理（のようなもの）を食べることもでき、娯楽に満ちあふれた、そんな「ささやかな幸福」を手離したくはないと思っているでしょう。
世界にはそんな生活ができない人もいると聞いた時、自分の得ているそれらを投げ打って「皆で仲良く貧乏しよう」と思う人は少ないでしょうね。
だから、世界中の人間が豊かで幸せになってほしい、という事になります。そうじゃないと、寝覚めが悪くて自分の「ささやかな幸福」を満喫できないというわけです。
こう書くと、なんとも偽善的で、手前勝手で、視野が狭いように思えるかもしれません。ただ、多くの日本人は上のような「快適な生活」を何か悪いことをして手に入れたわけではありません。社会のありかたに不正がひそんでいるのかもしれませんが、一人一人が「悪事を犯しもぜずに手に入れた」快適さを手離したくないのは、当然ではないでしょうか。
「それは本当に正しいことではない」と正義感の強い人間が思ったとしても、悪事もルール違反も犯していない[太字]「ただ平凡であることだけが罪であるような」人間を非難できるいわれはないのです。
なんだかんだ言っても、今の日本はかなり平和なのは事実です。
虫のいい平和主義でも、平和であるなら戦争をするよりはいいのではないですか？
歌の文句にもありますが、
「ここは天国じゃないんだ。かと言って地獄でもない。いいヤツばかりじゃないけど、悪いやつばかりでもない」
そういう世界を維持できるのなら、不完全な人間にしては意外とがんばっていると、ほめてやってもいいのでは？
私が今、何を言っているのかというと、４月29日に私がUnowに投稿したコメント（上の一連のコメントの１番上）の、前提となる私の考えを説明しています。
このような考え方に立った上で、「パイを大きくするのが戦争をなくす有力な方法」という発言につながっています。
かまうことはない。後ろめたさを感じることもなく、皆で堂々と繁栄しよう。
そういうことです。
異論はあるでしょうね。
しかし、反論される前に、この考え方は破綻してしまったようです。
なんと、地球に入りきれなくなってしまいました（笑）。
そういうところから、私の上の発言ははじっまっています。
あまくささんがいう、「平和であれば、金持ちが潤う」という論理は、どのようなものでしょうか？
米帝ブッシュは、先のイラク戦争で、戦争により巨大な利権を手にいれました。
いえ、私も「ミサイル一発」で、どれだけの人間が救えるか言及いたしました。
また、単純計算で、巡洋艦などは、たしか標準的なサラリーマン一家が、有史以前、旧人だったか、猿人だったか忘れましたが、とてつもない期間を軽く贅沢に生きていけるほどの値段でした。
どうすれば、愚かで、しかし力を持つ支配層の考え方を改めていけるのか、考えてみたく思います。
それでは、この場合の「平和」という言葉を、「安定」と言い換えさせてください。
国内外の情勢が安定していた方が、資産家は資産を保全しやすく、商売人は商売がしやすいだろうという事です。時に戦争を手段として用いることがあるとしても、その目的は自分にとって有利な状態を固定化し、安定させることなのだろうと思います。
次に、私が戦争、平和、安定、富などの関係を論じてきた内容は、いくつかの異なる次元の問題を含んでいるので、このへんで一度、整理してみようと思います。
� 〜綾劼里茲Δ法◆峽从僉廚論鐐莨�態よりは安定した状態の方が相性がいいだろうということ。
戦争で「潤う」軍需産業なども存在するでしょうが、経済の自然な流れを「ねじまげる」のは、長期的な繁栄をめざすためには上策ではないと考えています。異論があろうかとは思いますが、「ごり押し」「力まかせ」はすでに破綻しているというのが、私の考えです。
ヘボ将棋、王より飛車をかわいがり。
�◆〃�り返し述べている、皆が豊かになれば平和になる（戦争なんて疲れることはしたくなくなる）という見解。
これについての議論は、大きく�◆檻繊↓◆檻造吠�かれるのではないでしょうか。
�◆檻繊ヽГ�豊かになる事が、本当に平和につながるのか？
�◆檻臓ヽГ�豊かになるということが、はたして可能なのか？
順に、私見を述べます。
�◆檻繊〇笋呂海療世砲弔い董△�なり単純化して語ってきたのは確かです。
現実の問題として、豊かさが広がったからといって、それで一足飛びに平和になるものでもないとは、私も思います。ただし戦争を引き起こす要因が、かなり減少するとは思っています。
�◆檻臓，海譴蓮�富の絶対量と分配の問題ですね。
すべての人間が豊かになるなんて、できっこない。
そう言ってしまえばそれまでなのですが、そのように簡単に思考を切り捨てる前に、この問題については考えるべきことがたくさんあります。
全人類が豊かになることは、もちろん困難です。ほぼ無理だと言ってもいいかもしれません。
しかし、なぜ無理なのかと問うならば、人間の数に対して富の絶対量が不足しているからなのか、不足はしていないけれども分配がうまくいっていないのか、まず、これだけでも意見は大きく分かれるだろうと思います。
私は、少なくとも今よりはマシな分配のしようがあると思います。
また、「富」とは何かという議論も成立するでしょう。
貨幣は「交換」の方便として創出されたもので、それ自体に価値はありません。
生存するため、また生きることを少しでも快適にするために、人間は多くのものを作り出してきました。
しかし、現代人の求める「富」は物質に偏重しすぎているかもしれません。人間の心を癒すのは、必ずしも物質だけではないでしょう。
ここは、様々な角度から具体的なアイデアを活かしうるジャンルです。意外と「宝の山」かもしれないと、私は考えています。
投票では、戦争不要が最も多いのはまずまずの結果として、戦争必要悪がゼロなのに、重要がのびていますね。
私はどんな意見も頭から排除しないことにしていますが、戦争が必要悪以上に重要とする意見はどういった考えなのか興味シンシンです。
私見であまくささんの意見を補足しますと、戦争を無くせば、世界のお金持ちは、さらにさらにお金持ちになれることは、物理的な面から見て確実です。
飛躍しているので、この論を補完します。
つまり、「威信」と「抑止力」にかけるお金が、つまり「富」の量が半端ではない。即座に辞めれば、戦争が消えて、軍需産業についていた人が失業した分、の生活はもちろん保障され、さらに地球上の人間が一人残らず、マンションに入って、テレビを眺める生活が出来るのではないでしょうか？試算していないので、感覚で話しますが、飢え死にする人を全員救っても、莫大な「富」が余るはずです。いずれ、エントリで試算してみたいので、当面はご容赦。
そのあまった富を、さらに支配層で分配することも可能です。
環境に投資も出来そうです。
お金持ちの皆さん、権力者のみなさん、検討してみませんか？
さて、ですが、問題をさらに詰めて見ますと、たとえ支配層の「見栄」をこれで取ったとしても、宗教、民族、そして、それらのシガラミの歴史が大きな壁として立ちはだかって来ます。
そして、既得権益。軍需方面での利権は半端ではないと思います。米帝ブッシュをはじめとする一部の支配層は、逆に少し富を減らす結果になるかも知れない。しかし、これは彼ら、支配層の「富」が約束されれば、戦争を間接的に無くす事が出来そうです。
問題はシガラミのほうに有りそうです。人は他人を「認める」のが苦手です。特に支配層にその傾向を強く感じる気がします。
話は変わって、精神面のマーケットですか？おもしろいですね。今は、精神の不安を逆手に取るマーケットが当たり前ですよね。確かに偏っています。一旗上げられそうですよね…
さて、アンケートはどうなりますかね？恐らく、皆さん深く考えないで投稿されていると思うのですが…しかし、それこそが、本音かもしれませんね。
凄い奥の深い話にまで発展しているので圧倒されます。コメントのやり取りを見ていて、ただただ驚いています。ここ数日、何度かサキさんを訪問しているうちに、「戦争」が頭から離れませんでした。
以前、私もブログに書きましたが、私の回答は「戦争は不必要」です。
単純に、戦争はいつでも罪の無い多くの犠牲者や死傷者を出すからです。恨みだけが残り、また同じようなことが繰り返されます。
やったらやり返す、目には目を・・・、などといった動物的な行動ではなく、人間的な解決方法はないものかと考えます。
では、人間的な解決方法とは、バーンと打ち上げたいものですが、私にも明快な答えを持ちえません。
あさくまさん、サキさんのやり取りを見ていて思ったことは、「格差」と「既得権益」という言葉です。
皆がお金持ちになって、幸せになれば・・・・・、確かにそうかもしれません。
余談ですが、欲求を満たすという点で、アメリカに居たときに、名前は忘れましたが有名な政治評論家が「資本家、または既得権を持つ者、大物政治家」全てがセックスによって満たされていれば世界に戦争は無くなると真面目に言っていたことを思い出します。充実したセックスは、感情的な闘争本能を抑えると言うのです。当時は、アメリカ人らしいなと感心したものです。
話をもどしますが、戦争には信仰が伴う宗教戦争もあります。背後には、やはり「格差」と「既得権益」が存在するのでしょうね。
難しいことは言えませんが、人によってもたらされる死に、例えようのない憤りを覚えます。病気や自然死（大往生）ならまだしも、未来を摘まれるという事がどれだけ悲しいことか・・・。
前回、題材にしていた「山口母子殺人事件」もそうです。ですから、戦争も殺人事件も同じです。
稚拙な内容になってしまいましたが、「山口母子殺人事件」の被害者・本村さん言った「事件が起こらない社会づくり」には驚かされました。「戦争が起こらない」社会、国づくり、ひいては世界への実現を願うばかりです。
ただ、願うばかりでなく、本業であるお葬式＝死というテーマから死生観を通して、命の尊さ、人の尊さをうったえていきたいと思います。
どんどん内容が濃くなってくるので、サキさんのブログを今後も楽しみにしています！
ただ、共通の問題に対して、どのような方向から見つめているか。問題の解決を妨げる障害をどう捉えているか。
そのあたりに、少し違いがあるのかもしれません。
現在の人類が軍事目的に注ぎ込んでいる莫大な資源を、もっと違ったことに振り向けられたら。たとえばそれを医療の進歩に費やせば、どれほどの貢献ができるか。
エントリでも、そう書かれていましたね。
まったく異論ありません。現実に行われている「分配」のシステムがひどすぎるのです。
だから分配のしくみをどのようにして変えていくのかを考えないといけませんね。
それには、前提として検討しておかなければならない事がいろいろあります。
たとえば。
（１）「分配を変更したくない」という圧力
�（�配のしくみを変更したくない人々がいるかもしれない。
�∧�配を変更する必要性に気付いていない人々がいるかもしれない。
�，蓮峇�得権益」の問題ですが、「既得権益」にもいろいろありますね。以前、海水浴場の「海の家」にも既得権があるという言い方を聞いて、「ああ、世の中ってそういうものなのか」と思ったことがあります。
そういう零細「既得権者」は�，鉢△領省�にかかるのだと思いますが、�，梁緝重�な存在は、「既得権益」によって大きな利益を得ている一部の企業、一部の官僚、一部の政治家、一部の国家ということになるのでしょう。
�△砲弔い討任垢�、前のコメントで、日本人が「虫のいい平和」を手離したがらないとしてもそれは責められないと書きました（自分が日本人ではないような書き方をしていますが、そこはまあ･････ 話を進めます）。
世間の人々の考えに疑問を感じるとしても、現実に多くの人がこう思っている、こうしたがっているという事を、軽視はできないのではないかと思うのです。
私は分配の是正をはばむ「圧力」として、�，茲蠅皚△諒�が気になります。
もう少し、別の問題についても考えて見ましょう。
（２）戦争は究極の「景気対策」である、という説
戦争によってインフラが破壊されれば、また作らなくてはいけませんから、公共事業が増え、雇用が創出され、結果として景気がよくなる、と。
正直に言って、私は「経済学」はよくわかりません。以下、素人の理解かもしれませんが、私流に経済のしくみについて考えてみました。
「富」とはなにか。その実体は、食物や日用品、贅沢品、無形の各種サービスなどだろうと思います。
それらはすべて労働によって産み出され、貨幣によって代用されます。
トマトの価値と、床屋さんの技術や仕事の価値を比較するのは難しいですが、それにかかった労働の量と質に換算するのなら、なんとか同じ土俵にのせられるわけなのでしょう。しかし、労働は物質ではなく交換できませんから、貨幣という物質に置き換えている。そういう事なのだと思います。
そこで「富」の本質は、「労働力の集中と組織化」なのではないかと思います。
分配は、労働への報酬として行われるのが基本。商品の売買は品物とお金を交換しているように見えますが、これも商品を生産する労働、商品を運搬する労働、商品を陳列したり接客したりする労働に換算しているのだと思います（自信がないものだから、思います思いますと、文の語尾が揃ってしまってカッコワルイですが）。
で（笑）、分配の仕組みは労働への報酬で成り立っていますから、雇用の創出が「経済」の本体ということになります。そして、雇用が足りなければ公共事業でそれを作りだすのが経済政策です。
また、雇用が増えても、それに見合う「お金」が足りない場合もあります。それだと、払う報酬が不足する、ということになります。
その場合、どうするか？ 貨幣そのものに価値はないことに気がつけば、お金なんて足りなければいくらでも作ればいいじゃん、という事になりますね。
江戸時代の日本人は、経済感覚が素朴なので、小判の金の含有比率を落とすという方法で、強引にお金を増やしました（改鋳）。これは方法が未熟すぎて経済の混乱を引き起こしたようですが、ひとつ驚くべきことがあります。
貨幣の価値は政府が決定するものであり、政府の信用力がそれをささえるという着想にまがりなりにも到達しているのです。
現在なら通貨量の調整は、「金融政策」として日銀がやっているみたいですね。量的金融緩和がどうとかなどと私が言い出すと、完全な知ったかぶりになるので踏み込みません。
経済学に明るい方、もしこれを読んでいらっしゃったら、ここまでの理解はおおむねOKですか？ OKとして、話を進めます。
さて。
ケインズは、雇用の創出が重要であり、そのために作るものがなければピラミッドでも作ればいい、というような事を書いているそうですね。原文を読んだことがないので、ケインズの真意は知りません。
ここでは一人歩きして世間に流布しているこの見解について、疑問を述べておきます。
私は、Ａ「無形のものも含めた各種の生産品」−Ｂ「労働」−Ｃ「貨幣」のつながりが、経済の本質だろうと書きました。
本来、人々が欲しいのはＡであって、ＢとＣはＡを効率的に生産し、分配するための手段だと考えられます。
ピラミッド（無用なもの）を作れ論は、ＢとＣのつながりによって富が分配される仕組みを重視し、Ａの内容はなんでもいいと言っています。人々が実際に富の代用品である貨幣を手にするのはＢ−Ｃの部分であるため、この方法は景気対策として一定の効果を発揮するのでしょうが、だからと言ってＡの中身はなんでもよい、というのは本末転倒ですね。
問題は、人間が分配のシステムを構築するにあたり「貨幣」に万能性を持たせすぎた点にあるのかもしれません。
１万円は、いい事をして得た１万円も悪い事をして得た１万円も同じです。そして、いい事にも悪いことにも使えます。だから悪事によって得た１万円を善事に使うこともできるし、善事によって得た１万円を悪事に使うこともできます。
貨幣のそのような性質ゆえ、莫大な富を破壊する戦争さえ、富を産み出す手段としても行使しうるという事態を引き出してしまったのです。
「貨幣」は謂わばフランケンシュタインのモンスターのようなもので、作り出した人間の意図とは無関係に、独自の原理によって動く巨大な存在となっています。そして、なおやっかいなことに、「供給」と「消費」という２つの次元の違う原理で蠢く「双頭の鷲」でもあります。
上に書いたＡ−Ｂ−Ｃは「供給」の仕組みですが、貨幣の独立性ゆえ、その先に「消費者」という人種が発生したのです。
「消費者」 − これが真のモンスターです。
（３）インターネットと「無料」経済について
最後に、以前のコメントで状況を変える可能性のひとつとして、インターネットをあげたことについて一言。
注目しているのは、Linax、Wikipedia、Google、無料ブログ・サービスなどです。キーワードは「無料」。
長くなったので今日は詳しい説明を省きますが、フリーから出発して「集合知」を集めたLinaxが大資本を投下したWindowsを脅かすという状況の出現に、強い興味を感じているのです。
上に書いた「労働力の集中」が、貨幣を媒介すること無しに悠々と成立しているからです。
と言っても、私は外国人の宗教や民族性に詳しくはありません。
現在の世界における深刻な紛争地域のひとつとして、中東があげられるかと思います。
パレスチナ問題の根底にある最も大きな対立要因は、「宗教」ですか？ 「領土問題」ですか？ 「石油利権」ですか？ 「欧米社会による有色人種差別の歴史」ですか？ 「報復の連鎖」ですか？
私なりの考えがないでもないですが、あやふやな知識に立って発言できませんので、世界情勢に詳しい方、ご教示いただけると嬉しいです。
ここでは、「日本人のユニークな宗教観」を話題にしてみたいと思います。
よく言われますが、日本人はクリスチャンでもないのにクリスマス・ツリーを飾ります。熱心な仏教徒の中にはクリスマスは祝わないという方も多いかと思いますが、そのことに対し、
「なんで？」
と思う日本人が多いのではないでしょうか？
有名な、「宗教オンチ」の日本人です。
ところで、日本に仏教が入ってきたのは、西暦６世紀のことと言われています。当時の日本には、古来の神を祭る既成宗教がありました。ところが、日本人はこの新来の宗教をあっさりと受け入れてしまったようです。多少の混乱と軋轢があったことはわかっていますが（ここでは詳述はさけます）、７世紀には日本中に仏教寺院が建てられ始めます。
かと言って、仏教が日本を制覇して神道が大弾圧を受けたというわけでもありません。
すんなり共存してしまうのです。
奈良時代に中央政府の命令で諸国に国分寺が建てられるより以前に、地方の豪族層のあいだに寺を建てることが流行しています。
６・７世紀は古墳時代後期、古墳もまだ作られていたもののステータス・シンボルとしての意味は薄れていたフシが見られます。
「古墳なんて、もう古いぜ。これからは寺だよ、寺」
そんな感じなのです。
ここは「姫国」（私のブログ）ではないのでこれくらいにしますが、日本人の「宗教オンチ（宗教への寛容性）」には、少なくとも1500年の歴史があります。筋金入りなのです。
この事と、太平洋戦争中には「鬼畜米英」と叫んでいた日本人が占領軍をあっさりと受け入れてしまった事とは、何かつながりがあるかもしれませんね。
アメリカがイラク戦争に踏み切った背景のひとつに、日本占領の成功が少しだけ念頭にあったというような話を聞いたことがあります。独裁者フセインから解放してやれば、かつての日本人のようにイラク国民も喜ぶだろうと。
アメリカさん、騙されましたねえ（笑）。
私は別にナショナリストではなく、日本人の「無節操さ」をことさら賞賛する気もありません。
「宗教」というのは多くの外国ではそんなものではないということを認識して行動しないと、大変なことになるかもしれませんね。
ただ、現状を打開するヒントの多くが、けっこう日本にはあるなとも感じています。
ここからパレスチナ問題を解決するアイデアがすぐに引き出されるというものではありませんが、今回はちょっとした考えるきっかけとして。
もし良ければ、疑問に思う事、訂正したい部分、納得いかない部分、是非指摘してくださいね。あまくささんも、恐らく指摘を待ってます
トラックバックも大歓迎です！
少人数では、どうしても意見が偏ってしまいますので。
それにしても、良かった。同じ事を考えてる人はやっぱりいるんですね。セックス博士。同士かな？
しかし、本当です、未来を摘まれる事は、あまりに理不尽。私は平和主義者とか言ってますが、その実、「理不尽排除主義者」なのです。たぶん…
そうですね。私は、
こんな感じかもしれません。支配層に強引にアプローチですね。
あまくささんは
こういうことでしょうか？
それと、あまくささん、ここは、専門家の意見も、素人の意見も大事にしていきましょう！ 我々は、もちろん素人です。持っている知識は違いますが、知識量は問題ではないと思います。特にアイデアの場面では！ 私も、前置きはしますが、ズケズケ書いていきます。
（専門家がいてくれて、指摘してくれたらなお良いのですが…）
さて、では、勝手に宗教問題にスポットを当てて、詰めてみます。私も、これに関しては、想像でモノを言うしかないのですが…
日本は確かに、面白い国かもしれませんね。わたしは、それを聞いて、米国も重要かもしれないと思いました。
かなり愛国主義が強く、支配層は貴族崩れの基地外でバランスは良くない国ですが、アメリカ人の
「一兵たりとも見捨てたりしない。生きていようが、死んでいようが、必ず連れて帰る」
「敵国の兵でも、溺れていたら助ける」
もちろん現実とはかけ離れているかも知れませんが、この考え方が浸透しているアメリカ人は、尊敬に値します。
（米軍の軍事行動は、その多数を軽蔑しますが…）
婦人の仁。こんな言葉ありましたっけ？確かこんな感じで侮辱する言葉があったと思いますが、これは大切なことだと思います。
「大人」とよく言われますし「宗教」のおかげとも言えるかもしれません。
アメリカ映画は、日本人の私から見るとその「愛国主義」が鼻につきますが、アメリカ人自らに疑問を投げかける映画が多い。黒人差別する白人を、強烈に醜く描き、最後は必ず仲良くなります。
最近の映画は、戦争の是非を問うものが多い。
このハリウッド映画に、もう一味、つまり、危険なのは「原理主義者であって、イスラム教ではない」。これを描いてくれれば、民意により、「悪を決め付ける幼稚な政治」が出来なくなるかもしれません。
アメリカが態度を軟化させれば、イスラムの態度も軟化していくかもしれませんね。
民度であれば、やはり、映画、ネットで「考えるきっかけ」を作っていくのが正道ですかね…
これの問題は、後進国が蚊帳の外にされることですが…
さて、一個、鍵を見つけました。婦人。つまり、女性。もしかしたら、このまま女性が強くなって、母系社会になっていったとすると、もしかしたらこんな大規模な大虐殺は起きないのではないでしょうか…
セックス博士！大有りだと思います。
あんまり大きな声でいうと「あさくま先生」に怒られそうですが！？（変な意味じゃないですよ）
それにしても、今回のお二人のやりとりには読んで理解するのに精一杯でした。凄く、勉強になりましたよ。同じことを考えている人達が沢山いるとおもいますが、こうやっていろんな角度で「戦争をなくすための議論」をすべきだと思います。
サキさんコメントにあった「母系社会」には一票投じたいですね。そのかわり女性ならではの課題や問題もおこりそうですが、少なくとも殺しあうことは軽減されそうです。
最後に、わたしも理不尽なことは大嫌いです。コメントを見て思いましたが、わたしも「理不尽排除主義者」かもしれません。
今回の話ですが、２人とも、少々理想論に飛躍しているところがあって、確かに分かりづらいですよね。いずれ纏めてみようと思います。
それで、女性社会ですが、女性は生来が「守り」の性質を抱えていると考えられるんです。当たり前ですが、軽く掘り下げて見ます。
生物は、いつの時代からか雌雄と言うものを発明しました。改めてエントリを書きなおしますが、生物の最大の大命題を「子孫を後世に伝えること」であると仮定すると、これは非常に意味の或ることでした。多様性です。より生き残る確率を増やす。
そして、役割が決まってきました。オスがメスを奪い合うと言う形です。これは、さらに「大命題」を補強する進化です。より強いオスが、子孫を残していける。
結果、オスはより広い範囲を縄張とし、メスを獲得するために力をつけていきます。メスは、より妊娠のために体力を温存していく形になります。
サルの進化はそこで完成しています。人間は高度な社会的な動物ですが、サルと祖先を共にしている。性質はモロに受け継いでいます。どれだけ「野生」とかけはなれていても。
この結果が、男型社会の原因でしょう。女性は妊娠のために体力を温存します。男性は縄張り争いをする。より縄張を広げられたかで女性を獲得する。
縄張り争い。つまり、戦争を含めた「社会」というものです。
女性はより強い男性を獲得し、より強い子孫を残せればそれでいいので、結局興味はありません。
つまりは、男型社会が、戦争を作った。こういえるのではないでしょうか？
しかし、社会が高度に複雑化し、様々な矛盾が出てくると、これは女性にもモロに影響が出てきます。近代にかけて、女性が否が応でも社会に物申さなければやっていられなくなってきました。
今は男系社会ですから、女性が物申すと違和感がありますが、女性からしてみれば、この男系社会は不思議な事だらけでしょう。
女系社会になれば、今求められる協調性、平和、環境、すべてひっくり返るような気がしてなりません。
極論であるというならば、男女平等、現在の男系の価値観を、女系の価値観と等分しても、今より良い結果が出そうです。
女性が社会進出している今、これはもしかしたら、好転する兆しかもしれませんね。
サキさんの書かれている内容にほぼ同感ですが、私的な視点から少し補足します。
（１）そもそも「女系」は当然である
本来、社会は女系を基本として作られるのが当然と考えられます。
子供を産むのは女性です。だから、子供の母親が誰なのかは明白ですが、子供の父親が誰なのかは実はわかりません。
「父親が誰かわからない」と言い切ってしまったら異論があるかもしれませんが、少なくとも母親が誰だかわかることとは次元が違うわけです。
男が出産に関与するのは、実際に産まれる日から10ヶ月前くらいです。したがって、その前後の一定期間、女性が１人の男性以外と性交渉を持たなかったのが確実であれば、父親は誰だかわかります。
婚姻制度が発生した理由はここにあるのだろうと、私は思います。
今の結婚制度の下なら、夫の出張中に訪問した宅配のお兄さんをちょっと疑ってみるくらいで、ことはすみます。
（今はＤＮＡ鑑定などの手段もあるでしょうが、そんなことが可能になったのは最近の話です）
原始的な共同体では、性は基本的にフリーセックスで、産まれた子供の父親が誰かはあまりはっきりせず、集落の全員で育てる。そんな有り方だったのだろうと考えられています。
ちなみにサル社会を観察すると、ボスザルが群れのメスを独占する行為が見られるらしいですね。これを理由に原始的な共同体が「女系」であったことに疑問をもつ方がいらっしゃるかもしれません。しかし、現存するチンパンジーやニホンザルは、人間の先祖ではなく従兄弟です。基点にはチンパンとヒトの共通の先祖であるサルのような生き物がいたのだろうとは思いますが、どんな連中だったのかは誰にもわかりません。
（２）男系社会と戦争発生のメカニズム
なぜ人間は戦争をするようになったのか？ この問いに対しては、農業に原因をもとめるのが、わりと有力な見解のひとつです。
やや余談ですが、農業は人類が発明した最初の「環境破壊」行為とも言えますね。大規模な農地化が環境に悪影響をあたえるケースもあるからです。「破壊」までに至らない場合でも、自然を改造して何かを作るということを、最初に組織的にやりはじめたのが農業です。
農業は、その日その日食べるために必要な以上の食物を人間が手にすることを可能にしました（余剰）。これを、倉にしまっておくわけですね。
すると、「食べ物がアソコの倉の中にあるんなら、あれを奪ってくればいいじゃん」と思いつく者も出てくるわけです。そのような者が横行すると、「防衛」も必要になります。
農業発生以前の「狩猟採集社会」にも部族間の抗争はあったようなのですが、農業に絡む上記の状況にはすでに、
余った食料を独占することによる、身分格差の発生。
水田経営などを共同作業で行うための、組織化。
生産物の奪い合い。
狩猟民は移動できるが農民は移動できないため、土地の占有が必要になる（国境）。
といった要素をはらんでいるので、狩猟民の争いとは質が違うと見るわけです。
さて。
戦争が常態となってしまった社会では、にわかに男性が主役に躍り出ます。男の方が戦争と相性がいい理由は、だいたいサキさんの書かれている通りと思いますが、少し付け加えます。
女性は男性との体力差のほかに、「妊娠期間」という決定的な負担を背負っています。だから、戦士になることはできません。敵は産休を認めてはくれませんから。
一方、戦士集団は命をかけて仲間の生命・財産を守るという行為に従事しますから、彼らを「英雄視」する感情が自然に発生します。
また部族を守るために、社会を運営するにあたり戦争指導者の意向が優先されるようになります。
男が社会の主軸になり、そこに私有財産の問題がからみます。
「相続」の必要性から、誰が父親かわからないのは困る、という事になったのでしょう。
そこで、男性が女性を占有する制度、法律、倫理がしだいに形成されるようになったのだと思います。
「男系」原理の創出です。
ここまでは、原理的な話。実際の歴史は紆余曲折です。日本の場合、平安時代くらいまでは女系原理、男系原理が混在し、血縁というものが男性の直系を機軸に意識されるようになったのは、鎌倉時代以降みたいですね。
武家社会という筋金入りの戦士社会が成立したからでしょう。
（３）女系が平和的だという実例をひとつ
邪馬台国について書かれた、『魏志倭人伝』の記述から、一部を要約します。
倭国は、もともと男の王が治めていた。その治世が７〜80年続き、乱世となった。何年にもわたる戦乱が続いた。
その戦乱は、諸部族が共に一人の女王を立てることによって、終結した。その女性の名を、卑弥呼という。
卑弥呼の死後、倭国は再び男王を立てた。しかし、諸部族はしたがわず、争いが起こって1000人以上の死者が出た。そこで、卑弥呼の血を引く13才の少女・壱与を女王に立て、それによってようやく国は安定した。
追伸。「朝熊先生」は面白いから有難く頂戴しておきます（笑）。
そのうち、裏ブログでも作ったら使用するかもしれません。
アメリカも大統領選に女性候補がたっていますね。私としては、ブッシュ氏以外なら、誰でも良いんですが（ただ、彼が生理的に嫌いなだけなんですが…）
日本はいまだ遠そうですが…
相互の「泡雲法師」さんが「ガソリン値上げ！」のエントリーで書かれていたんですが、日本の政治は開いた口が塞がらない程の未熟さなんですね。ほんとうに「おままごと」なんだなと、再認識させられました。
これでは、女性どころではなさそうです。恐らく、足の引っ張り合いで、土俵にさえ上がれなそうですよね…
会社でも、依然女性の地位は低い。どころか、労働者の地位が低いんですが…
仕事柄周りに女性が多いんですが、（ただ、仕事内容は単純なのでなんとも言えないですが…）やはり「有能」な女性はいますね。男性の「有能」とは違い、２次的な「有能な人材」です。
男性の有能と言えば「利益直結型」なんですが、私は、女性が「高い協調性」を備えている場合は、男性の有能と同等の評価をしたい。２トップがそろうと、自然に「士気」があがるんです。安心して仕事が出来る。見逃しがちですが、会社にとってはかなりのプラス効果です。
政治の世界では、それに気づく余地さえ無さそうですが…
世間も、珍しがるし…
男性との資質の違いも感じますが、女性の方が仕事のやり方が手堅くて、根気よくやる傾向があるようです。
いずれにしても、人間の半分は女性ですからね。今の社会は人的資源をずいぶん無駄にしているのかもしれません。
ちなみに、先のコメントで私が「女系」と書いたのは、ややまぎらわしい言葉なので「母系制」と言い直した方がわかりやすいかもしれません。
「体育会系」というような場合と、「系」の意味が違います。
「母系」「父系」の「系」は、系図の「系」。血統のことですね。
少し以前に、「女性天皇」は容認できるが「女系天皇」は容認できないという議論が起こりましたが、この場合の「女系天皇」とは、母方だけから皇族の血を引く天皇、という意味です。（だから、男性の女系天皇ということも有り得ます）
例えば卑弥呼天皇という女帝がいたとして、何かのめぐりあわせで朝熊狂四郎という男と結婚したとします。二人のあいだにできた子供が即位した場合、男でも女でも「女系天皇」になります。
これがなぜ問題視されるかというと、日本では姓が「父系的」に継承されるのが基本だからです。つまり、天皇家が「朝熊氏」になってしまいます（王朝交代）。
この理屈は現代人には奇妙に聞こえるでしょうが、古代氏族制度の下では普通の考え方でした。
より本質的に言うと、父系制的社会では、血のつながりにおいて父親の遺伝子が優先されるということです。女性の血は軽視されてきたのです。
（いやな言葉ですが、「女性の腹は借り物」という言い方がありました）
先のコメントで、私は「母系」原理こそ人間の本来の姿だったはずだと書きました。
「父系」原理は、男性主導の社会において「相続」「世襲」などが絡むことによって、創出されたものだとも書きました。
「母系」は、ねじまげられてしまったのだと私は考えています。
愛し合い、性交し、妊娠し、出産し、産まれて来た子供を育てるという営みの中に、自然の「かたち」があったのではないでしょうか。その「かたち」をねじまげてしまったために、人間の社会はおかしくなってしまったのかもしれない。
そんな気もします。
未だに中世から脈々と続く天皇家の権威とか言うものにすがりたいのでしょうか？
今は、天皇誘拐して国家を宣言しても、恐らく単なる大馬鹿者として処理されるだけだと思うのですが…こういう事を言うと、思考停止されて、「サヨク」なんて呼ばれそうなので、控えめに。
しかし、考えれば考えるほど、不思議な慣習ですよね。こんな伝統守るより、地域地域の特産とか、匠の技だとかを守ったほうが、日本は日本でいられると思うのですが…
名前、３ｒｄネームとか、４ｔｈネームとか、つける制度にしたら如何でしょう？
…そうですか。ややこしそうですか。没ですか。そうですか。
…え、そもそもの問題解決になっていない？そうですか。